第1198章白鹿书院!格物致知!
南宫曌安慰他道:“不过,我对二妹的忠诚和她对你的感情,都绝无半点怀疑。她只是心扉没有打开,存在什么心结而已,一旦她想通了,自然告诉你。” 叶玄对“二嫂想通了”浮想联翩。 咳咳。邪恶了。 他改口道:“虽然二嫂与我很亲近,但她到底什么来历?其他嫂子来历我都清楚,唯独她谜团重重,身世成谜。” 南宫曌也摇摇头道:“我只知道,她出身天策府!” 叶玄心神一颤。 天策府? 就是那个无比神秘、无所不知的组织吧? 也是九头虫说探测到仙帝洞府的天机老人,所属的组织吧? 南宫曌沉声道:“我几次想了解她的过去,但她始终避而不谈。或许唯有死去的上代掌门,才知道一些她的过往,还有嫁入剑仙宗的缘由。按说,天策府这种神秘莫测之地,她这样的优秀弟子,是不会嫁入剑仙宗来的。这绝对是下嫁了。” 叶玄点点头。 天策府如此神秘高贵,黄月蓉如此优秀的女弟子,却下嫁剑仙宗?这其到底有什么秘密? 此时,白鹿书院。 秘宝仓库。 一个儒家弟子,郑重其事打开了一个宝盒。 那宝盒之,本该装着祖龙皇骨。 但如今,却空空如也! 负责看守宝库的弟子,顿时惊恐万状。 他跌跌撞撞、转头跑入了书院【辟雍】。 “圣人!圣人不好啦!” 【辟雍】是一座建立在巨大而精致湖泊之上的水榭讲经堂。 辟雍本为周天子所设大学,校址圆形,围以水池,前门外有便桥。东汉以后,历代皆有辟雍,作为尊儒学、行典礼的场所。汉代大儒班固所著的《白虎通·辟雍》:“天子立辟雍何?所以行礼乐宣德化也。辟者,璧也,象璧圆,又以法天,於雍水侧,象教化流行也。” 这辟雍顾名思义,乃是一座法天象地,威严方的课堂,周围坐得满满的都是大儒、教授、进士、举人、秀才、童生! 人数,足足上万人! 虽然足足万人,却一声不闻,针落可闻,只听得辟雍之,一人在以不大的声音,温尔雅、条分缕析讲述着儒家经典【大学】。 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 此人声音虽然不大,但每一个听经之人,都仿佛觉得此人是在自己耳边娓娓道来,令人如沐春风,昏昏然心向往之。 所谓春风化雨,有教无类,化被草木,赖及万方! 此人,便是离恨天白鹿书院的院长、亚圣董仲舒! 他提出的名言,便是··· 废黜百家,独尊儒术! 听到那宝库保管生员惊慌失措的叫喊声,董仲舒的眉头微微一挑,轻轻一弹指。 “君子慎言!” 奇怪之事发生了。 仿佛言出法随,那前一秒还在惊慌失措的生员,下一秒就发不出半点声音。 董仲舒却继续讲经说法,这一说便是整整三个月。 大儒、亚圣现身说法,都是如此,要么闭关不出,要么讲经说法,就是连续数日乃至数个月。 《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知rou味。” 有圣人在前面做表率,亚圣们自然也心向往之。 董仲舒一年不爱进学,一旦讲学,便是连续三个月。 这间,便是天塌下来,旁人也别想打搅他分毫。 台下之人如痴如醉,三月不知rou味,也是甘之如饴。 只是苦了那看管仓库的生员,在那里连续罚站了三个月,走也不敢走,说也说不出,当真是苦不堪言。 终于,三个月过去,董仲舒讲经授课完毕,下面听课的上万儒生心满意足,齐刷刷拜师叩谢而去,董仲舒这才舒展了一下腰肢,转头看向自己心腹小童道:“何事?如此慌张?成何体统?” 那生员苦着脸道:“亚圣!您保管在秘宝仓库的【祖龙皇骨】,已然不知何时,被人偷了!” “什么?” 董仲舒脸上风轻云淡,顿时一扫而空,变成了阴霾满脸!山雨欲来! “怎么可能?” 他一跃而起,气急败坏,嗖地一声消失在原地! 远远丢下一句:“你tm怎么不早说?” 那生员都被刮得原地打转三圈! 啪。 生员脸朝下趴在地上。 他挣扎着爬起来,嘟囔着道:“我看您老人家讲经说法,正在起劲,我想说被您用了言出法随禁言术。让我君子慎言。我没法说啊···” 心mmp。 不是圣人吗?不是淡泊名利吗?不是风轻云淡吗? 怎么知道了祖龙皇骨被盗,才如此气急败坏? 感情是不知道啊? 董仲舒冲入了宝库,果然看到贴好的封条被人打开,祖龙皇骨已然不知去向。 他顿时气得浑身发抖。 “该死,谁偷的?” 董仲舒仰天咆哮。 几个大儒闻讯冲了进来。 他们都是董仲舒的学生,也是极强实力的存在。 “老师,发生什么事了?” “听说宝库被盗?” “祖龙皇骨不见了?” “可恶,谁做的?” 董仲舒断喝一声:“郑玄何在?” 郑玄乃是他的大弟子,也是极其有名的一个大儒,仅次于亚圣的存在。 郑玄恭敬而出:“弟子在。” “快!” 董仲舒冰冷喝道:“找出谁做的?” 郑玄一躬身作揖到底:“是!” 他踱步走到被盗的祖龙皇骨箱子前,沉声喝道:“格物致知!” 他嘴低声喝道:“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚!” 格物致知,是儒家一种极其强悍的能力。它乃儒家专门研究事物道理的一个理论,源于《礼记?大学》目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的此段。 严格的说,格物致知是两种能力,格物,是探究事物原理,致知是从获得智慧或从感悟到某种心得。 出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 郑玄,正是专门研究格物致知能力的大儒! 他第一个提出格物致知的概念,最早为“格物致知”作出注解! 而此神通真正恐怖之处,在于将世间一切的规律、奥秘都难逃此人的格物、致知神通。